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El nacimiento de Orunmila y la potestad para adivinar es un mito

1/26/2019

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El nacimiento de Orunmila y la potestad para adivinar es un mito

Orunmila - Olofin tenía su templo y diariamente salía a recorrer los confines del universo, con él vivían su esposa Yembo madre de los Orishas guerreros sus hijos Oggún, Ochosy, Osun y Elebba (Eleggua) mientras Olofin recorría sus reinos infinitos Oggún que era el mayor de sus hijos tenía la misión de custodiar y defender el reinado, Ochosy iba de cacería pues era el encargado de buscar los alimentos de la carne, Osun estaría en el techo la parte más alta para vigilar quién llegaba al (ilé) y Eleggua que era el más pequeño la pasaba jugando, pero un día Oggún obligó a Eleguá a que se mantuviera detrás de la puerta de la entrada principal de la casa, y le tiraba Maíz a Osun para que éste se entretuviera comiendo, mientras Oggún entonces violaba a su madre Yembo quién callaba para evitar que Olofin asesinara a Oggún ¡Pero! Elegguá le dijo a Olofin lo que estaba pasando.


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El santero José Montoya  y la historia del templo católico Lucumí en Miami

1/23/2019

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El santero José Montoya  y la historia del templo católico Lucumí en Miami

Obaife ministerio. 
Foto. Cortesía. Roberto Contun El Nuevo Herald. 

Miami - Después de 6 años de dura batalla en los tribunales de los Estados Unidos hasta llegar a la corte Suprema de la nación por el derecho de poder practicar los sacrificios a la Deidades Yoruba entre otras ramas religiosas africanas en el caso iglesia Babalú Ayé versus Hialeah y después del fallido desafío del Babalawuo Rigoberto Zamora  al sacrificar en público varios animales en Miami Beach que le costó una condena legal por abuso de animales (Este hecho forma parte de la historia de la santería en Miami y será publicado)  ya después de este caso, el sacerdote José A. Montoya pone a pruebas una vez más de tantas iniciativas religiosas la idea de que las Deidades Yoruba no son las mismas de la iglesia católica, o sea (El sincretismo religioso)  tras la pregunta ¿Qué tienen que ver los Orishas con las Deidades Yoruba? y ya que la mayoría de los practicantes de la Santeria creen enfáticamente que las Deidades Yoruba son las mismas católicas, Montoya junto a unos seguidores fundan en Miami el primer templo Católico Lucumí, alegando que siendo así la creencia no fuera necesario recibir el repudió y la defenestración de la iglesia católica quiénes repudian la fe Yoruba y las consideran satánicas y a sus practicantes.


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Nganga Kiyangala sólo existe dos

1/20/2019

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Nganga Kiyangala De José Montoya y Mateo

​Por. Redacción. Ministerio Obaife

Mayombe o Palo Monte - ¿Qué es una Nganga Kiyangala? Sólo existen dos Nganga Kiyangala entre los religiosos cubanos, Una está bajo el Npungo del Tata Nquiza José A. Montoya fundador de la rama Congo Malongo Tiembla Tierra Brillumba Congo y descendiente de la rama Brillumba Congo Tiembla Tierra del Tata Nquiza Juan Mestre en San Francisco de Paula La Habana Cuba y la otra bajo el Npungo del Tata Nquiza Mateo directamente su Nganga llamada Nganga Kiyangala en Guanabacoa La Habana Cuba, se desconoce de la existencia de otra Nganga Kiyangala, Una Nganga Kiyangala es la unión de varias Ngangas las cuales se encuentran sincronizadas y viviendo juntas incluso Ngangas que no se pueden cruzar, por ejemplo un 7 Rayos y Un Zarabanda, o un Mama Chola y un Centella Ndoki porque son enemigos, sin embargo el secreto de la Nganga Kiyangala hace posible un cruce de Ngangas y se desconoce quién fue siglos atrás quién logró tan poderoso pacto de cruces de Ngangas pero el secreto fue pasando de herederos a herederos y ambas Ngangas surgen de la misma rama pero por diferentes descendientes, todo indica que siglos atrás dos hermanos montaron cada uno una Kiyangala y la fueron heredando a sus más fiables y fieles ahijados.


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La historia del gran Ebó del 1958 en Cuba para que Fidel Castro triunfara y la guerra entre santeros y Babalawuos con más de 15 muertos

1/7/2019

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La historia del gran Ebó del 1958 en Cuba para que Fidel Castro triunfara y la guerra entre santeros y Babalawuos con más de 15 muertos

Tomado de Obaife Teve

Cuba - No es que se trate de un mito o leyenda, tampoco rumores, lo vivimos en Miami desde 1988 y hasta el año 2007 en que el intrépido religioso José A. Montoya desapareció de los medios noticiosos locales de Miami después de verlo desde 1988 enfrentado contra todas las banderas que trataran de ofender y agraviar las practicas de las religiones afrocubanas y al derecho de los cubanos y religiosos a viajar a Cuba, Montoya fue entonces víctima de amenazas de muerte, de intento de asesinato y de intentos de atentados dinamiteros el último fue cuando en 1997 intervino el FBI en el Flamingo Banquet Holl dónde Montoya llevaba a cabo un evento religioso Yoruba y el FBI y la policía intervinieron por la amenaza de una Bomba en el lugar pero Montoya no paró el evento y culminó sin explotar bomba alguna, Montoya logró viajar a Cuba antes de que el Papa Juan Pablo II lo hiciera Montoya viajó en Agosto 22 del 1996 con una visa especial de asuntos religiosos del Comité Central en Cuba lo que marcó la pauta para que comenzaran las relaciones religiosas entre cubanos de Miami y la isla ¡Pero! a partir de entonces comenzó una cruenta lucha de desafíos y amenazas públicas entre el presidente de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba Antonio Castañeda Márquez y José Montoya que ha dejado atrás una estela de muertes extrañas entre todos los involucrados en la batalla tanto por la parte de los de Cuba la Asociación Yoruba cómo por la de Montoya, dicen que ha sido la batalla de brujos más cruenta que se haya conocido con un saldo de más de 15 fallecidos entre ambos grupos y el único que ha quedado vivo de los protagonistas es Montoya y un Babalawuo que le dicen “El Bebo”, el último que falleció fue Antonio castañeda Márquez.

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Letra del año 2019 Obaife

1/1/2019

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Aviso. Debido al regionalismo religioso personal que hoy día podemos ver entre los Babalawuos tanto en Cuba cómo en Miami y otras partes del Mundo ya que la interpretación de la letra que regirá el año es basada en puntos de vistas políticos ideológicos y se expresan de una forma particular muy lejos de la verdadera interpretación de la letra e incluso cuando marcan diferentes ceremonias exclusivas para Ifá y los Babalawuos, nuestro ministerio Obaife del Templo de Ministro Shangó Eyeife hará su propia interpretación del signo que regirá este año. La letra del año es un costumbrismo social o popular en Cuba y no una obligación o regla a seguir. En los años 40’s en Cuba la religión fue prohibida y los que la practicaran eran acusados y condenados a años de cárcel, los Oloshas e Iyaloshas y los Babalawuos de la época entonces respetuosos de la fe muy diferente a hoy día, idearon y acordaron que a escondidas se sacara una sola letra guía interpretativa para evitar que los fieles tuvieran que arriesgarse a ir a ver a sus padrinos de todas las ramas religiosas y fueran presos, idearon sacar una sola letra para que fuera pasada de mano en mano y fuera menos riesgosa, después de que fuera levantada la prohibición en Cuba quedó cómo costumbre pero no es una ley suprema de las Deidades ni Olofin, hoy día con prepotencia y mentiras se emiten mensajes y patakies “Historias”    que no concuerdan con la verdad e igual la interpretación de los signos por estar privatizada personalmente u utilizada por grupos para servir a los antojos de políticos gobernantes e incluso a dictadores. ​


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