 Por. José A Montoya
Análisis e interpretación _ ¿Qué es? Un análisis es un estudio profundo de un sujeto, objeto o situación con el fin de conocer sus fundamentos, sus bases y motivos de su surgimiento, creación o causas originarias. Un análisis estructural comprende el área externa del problema, en la que se establecen los parámetros y condiciones que serán sujetas a un estudio más específico, se denotan y delimitan las variables que deben ser objeto de estudio intenso y se comienza el examen exhaustivo del asunto de la tesis para lograr el mejor entendimiento sin llegar a cometer una idiotez antes de manifestarse.
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 Cuando las ideologías religiosas y políticas traen división y extremismo y cito a Sheikn Rashid fundador de Dubái
Por. José A. Montoya Ideologías – Lo que estoy expresando no es cosa del otro mundo ni nada nuevo, pero, solamente lo comprenden aquellos que, ni se fanatizan, ni tampoco ven las soluciones sociales en la religión o la política, por lo tanto, es obsoleto para el fanático y el extremista, pero importante para aquél que siguen el curso de la vida rindiendo culto al ser humano, y jamás considerándolos paganos, ignorantes o desafectos, y en eso es que radica la paz que le falta a la mayoría de la humanidad.  Por. José A. Montoya. Obaife.
Religión Yoruba y Bantú – Para que usted creyente, pueda entender las razones que dividen a los santeros y paleros, además del por qué en ocasiones les salen mal las cosas o los trabajos que le hacen, más, por qué existen rivalidades y unos quieren ser mejores que otros, y cuál es la razón por lo qué los Babalawuos se dicen ser los mayores, pero no son aceptados por todos, tiene que aprender religión, comencemos a darle las pruebas.  Letra del año 2021 del ministerio de religiones afrocubana “Templo de Ministros Shangó Eyeife” Para Miami Dade y sus entornos.
La interpretación de la letra es dirigida y sacada por el sacerdote José Montoya (Oní) Shangó en registro privado. Letra Miami Dade y sus entornos Signo. 12 – 3 – Arayé - Elesse Araonú. Signos acompañantes (3) en Arayé y (7-11) en el Elesse Araonú. Consejo. Visitar a sus padrinos para consultas privadas. Los signos dicen que. Dicen. Qué sobre Miami Dade se cierne una nube negra con una gran negatividad espiritual que traerá muchas tragedias, y sobretodo, una de grandes consecuencias muy trágica.  Babalawuos entregando un taliman de Ifá para proteger a Díaz-Canel Del Ministerio Obaife.
Declaración emitida por el máximo sacerdote del Ministerio Obaife Sr. José A. Montoya, Templo de Ministros Shangó Eyeife, y Hecho público por el representante y vocero en Washington DC del ministerio. Sacerdote, Abel Marañón.  Letra del año 2021
Cronología de la letra para mejor entendimiento La letra del año fue creada en Cuba debido a la prohibición de las practicas de las religiones Yoruba y Conga o Bantú. Los creyentes sacerdotes debido a la persecución de la inquisición y los gobiernos cristianos ocultaban su fe bajo la sombrilla del catolicismo, creándose así lo que hoy día llamamos el sincretismo católico con las religiones afrocubana, por esas razones los esclavos y negros libertos crearon una solución para poder orientar a los feligreses o creyentes como vendría cada año en sus destinos.  Por. José A. Montoya
He escuchado por décadas las mismas quejas de los creyentes, desilusionados de que los estafaron y que nunca resolvieron sus problemas, igual, que están peores que antes. Les cuento algo para que se eduque en la fe espirita o de religiones Yoruba y Bantú, primero, las cosas no son como las pintan, sino se educa en la fe que espera le salve, pues terminará quejándose y acusando a todos por igual.  José Montoya (Obaife) explica sobre la naturaleza y el Palo Monte o Mayombe algunos semi-secretos
Primero una sinopsis de nuestros ancestros para mayor entendimiento. Existen aquellos quiénes cuestionan ¿cuál es la razón por lo que si los brujos Congos en Cuba eran tan poderosos, éstos eran esclavos? para ello, les revelaré algunos detalles de esas razones, y las razones por lo que a unos les funciona la brujería y a otros no, también, del por qué se hacen infinidades de trabajos y no funcionan, lo que trae la desilusión de los feligreses, en nuestra creencia, ser honestos es la base del triunfo en la liturgia, si el Tata Nquiza no es honesto, siempre existirán las decepciones, aprenda, sobre el juramento, la sabiduría, y el poder natural con el que pocos nacen, y es aquí la clave de todo lo anterior dicho. El trabajo diabólico del régimen castrista en Cuba infiltrando el cristianismo y la religión12/3/2020  Por. José A. Montoya
Cuba – Toda persona que haya vivido el comunismo en sus extrañas, conoce perfectamente, de las más miserables artimañas que se valen los comunistas para mantener el poder, con la frívola frialdad que destruyen a las familias, y sus crueles crímenes de lesa humanidad, si podemos comparar al comunismo con algo horrible para calificarlo, simplemente nos limitamos en conocer al Diablo y asunto arreglado, así que tendrá doble trabajo, exorcizarlos y erradicarlos, tarea difícil, pero no imposible, basta con la unidad que ellos destruyen y serán historia pasada de horror.  En los diferentes métodos de consultas en las religiones Yoruba y Bantú, es necesario la consulta directa con las Deidades o el espíritu directo “Nfumbe” cuando se trata de Palo Monte o Mayombe, con el Oddun en Osha y con el Ekuele en Ifá, manejados siempre por un sacerdote iniciado en esas liturgias religiosas y conocedor de la interpretación de las letras.
 ¿Qué es un juramento en Palo Monte o Mayombe?
Ya la palabra lo dice, “Jurar” cuando se jura en Palo Monte, jura a un tratado con el Nfumbe (Espíritu) o muerto. Toda Nganga o Quindambo o Prenda Mayombe de Palo Monte, tiene un amo, se trata de un espíritu superior, con el que el Tata Nquiza hace un tratado para que éste trabaje para el Tata, el Tata, utilizando un Mayordomo de prenda (Bacofula o Bacomfula) es el que en obediencia a las ordenes del Tata Nquiza Malongo yaya, trabaja directamente el fundamento, a no ser cuando el propio Tata Nquiza lo lleve a cabo el mismo.  En Palo monte se es hijo de prenda y no de Deidades
Por. José A. Montoya Palo Monte – Existe la creencia de que las personas son hijos de Zarabanda, 7 rayos y etc, o sea, creen que es semejante a la regla de Osha, que sacan un ángel de la guarda, en Palo Monte eso no existe, ahora, si se es hijo de Prenda o Nganga.  Diccionario Yoruba.
Alunas palabras e interpretaciones en Yoruba. Ope ni fun Olorun - Gratitud al Dueño del Reino de los Ancestros. Iba Olodumare, Oba ajiki - Homenaje al Creador, el Rey que nosotros alabamos primero. Mo ji loni = Yo despierto hoy.  Sierra maestra en Cuba Existe un Mambo Mayombe que dice así.
“En la loma he la miré cuyereyé, hay un palo que se esconde ¿Qué palo es? Curamagüey palo, palo que mata Nimbo, Palo que mata perro” El mambo se refiere, a que es un tipo de palo tan poderoso que es capaz de matar las brujerías, las Ngangas ligado a otro tipo de palo y a los perros de prenda.  Existe en las costas y desembocaduras de los ríos de Cuba un tenebroso árbol que aseguran puede ocasionar la muerte o la ceguera con sólo descansar bajo su sombra.
Los primeros pobladores de La Habana tejieron variadas historias sobre este árbol. Con el tiempo las creencias oscurantistas y supersticiones añadieron detalles acerca de que el mismísimo diablo y su corte demoníaca descansaban en sus ramas durante la noche y se escondían dentro del tronco por el día. La primera referencia al árbol de la muerte en Cuba aparece tan temprano como en 1559, en un acta capitular del Cabildo de La Habana, descrito por un tal Calixto Calderón quien solicitaba se le concedieran un par de solares a la izquierda del camino donde se encontraba un “árbol que es la leche del mata la gente”.  Por. José A. Montoya
Secretos y ceremonias – Cuándo escuchamos decir “esto está mal hecho” en nuestras liturgias religiosas, abría que observar simplemente de quién viene la expresión, si se trata de un Olosha o una Iyalosha o babalawuo nuevo, o de quizás un farsante que sobran hoy día, se tendría que investigar si está en lo cierto o no, sino se trata de un farsante, pero sí de alguien con desconocimiento total, hoy día estamos experimentando el mal del tecnicismo, o sea, hacen y dicen lo que escuchan lo que ven y no lo que proviene fehacientemente de nuestros ancestros religiosos, y a ellos, nuestros ancestros, sería lo último que pudiera pasar cómo catástrofe religiosa, desmentirlos o criticarlos.  Fermina Gómez Pastrana, (Ferminita) la que entregó el secreto de Olokun.
Fue una Iyalosha cubana, conocida por Osha Bi. La primera santera que entregó el secreto de Olokun, ceremonial reservado hasta ese momento por los babalawos. Nació el 12 de octubre de 1844. Fue traída a Cuba a finales del siglo XIX. Llegó a Cuba en compañía de su madre quien fue asignada a los trabajos en las plantaciones de caña de azúcar, propiedades de unos hacendados de apellido Gómez, de ahí viene su apellido.  En esta película cubana que pueden ver a continuación, podrán ver la historia de la primera masacre de esclavos en Cuba y el surgimiento del misterio de Sebastian Buey suelto. Un negro esclavo sublevado mayombero. siglos atrás.
 Iddeu – El hijo perdido de Oshún, aclaremos algo, ante todo el creyente debe de recordar que toda historia se basa en hechos que se convierten en algo espiritual, ya que el cuerpo de una persona solamente se puede palpara o ver mientras se encuentra en su estado de encarnación espiritual, una Deidad Yoruba o Conga es simplemente la manifestación de un espíritu en un estado de desarrollo superior, considerados semidioses, ya que la palabra Dios sólo corresponde a Olodumare el creador.
 Recordemos algo, en nuestra creencia, práctica, liturgia o religión, existen los sacerdotes reales y los farsantes, existen personas extremistas, y otros pasados del verdadero concepto de la religiosidad, también existen los que practican nuestra fe exactamente como tiene que ser, basados en la esencia espiritual dotados a la persona y una buena educación religiosa.
 Por. José A. Montoya
Para mejor entendimiento sobre este tema es necesario primer hacer un pequeño recuento social en los años 60’s después del triunfo de la revolución o no podrían entender sobre la verdadera esencia de la fe y sus misterios, por lo tanto preste atención y podrá sacar mejor provecho de los poderes espirituales de las Deidades, Orishas o Nfumbe, use la lógica y no el mecanismo automático o las añadiduras innecesarias, el color y los guindalejos que usted le coloque a su automóvil no significa que los restantes no lleguen al mismo sitio.  Yoruba News es el medio de información más completo que pueda existir en sentido general sobre las religiones de descendencia Africana Yoruba Conga entre otras ramas, además de los Patakí, les hacemos llegar los hechos e historias sucedidas en nuestra religión. Visite www.obaifeteve.com
La furia de Yemaya por desprecio a la humanidad y quiso desparecerla por falta de respeto.10/10/2020  Ya nadie quiere ir hacer Ebbó a Yemaya cómo se hacía antes, porque siempre uno de los que se presenta para hacer Ebbó al mar, muere, ya nadie quiere hacerle el Ebbó anual a Yemayá y a Olokun. Lea la historia o Patakí sobre la furia de Yemaya que quiso desaparecer a la humanidad.
En Yoruba. Un acercamiento a nuestras raíces, Heriberto Feraudy Espino refiere una historia, viva aún en la Nigeria de nuestros días, sobre la diosa (o dios) del mar Olokun, cuyo culto se halla asociado en Cuba al de Yemayá: Un mito sobre Olokun relata que estando éste furioso con la humanidad por el desprecio que la misma sentía hacia él intentó destruirla devorando la tierra. Ya había conseguido acabar con buena parte de las personas cuando intervino Obatalá, quien logró atar a Olokun con siete cadenas obligándolo a regresar a su palacio y abandonar tan funesta idea.  Por. José A. Montoya. Obaife.
La historia es contada por individuos protagonistas presentes en el Gran Ebbó en 1958, cómo Rafael Ortiz, Maximiliano Ordaz, y se lo escuché contarlo a Miguel Febles “El manchado” en el Cotorro en la Habana Cuba, Y durante años a otras personalidades de marras religiosas de la época, pero citaremos a éstos porque precisamente hablé con ellos desde joven, por ejemplo, Maximiliano Ordaz “Obbá Yemi” Juan Mestres en San Francisco de Paula en 1975, Francisco Rubio Alias “Pancho el Hielero” e igual en Miami me lo contó Fernando Ortiz un Olosha Obatero de muchos años y con una gran sabiduría religiosa y de la historia, Montoya indagó entre otras personalidades ancianas y todas concordaron la historia del Gran Ebbó de 1958 para que triunfara la revolución y Fidel Castro. |
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Enero 2021
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